CREACIONISMO

Nos hemos referido en alguna ocasión (por ejemplo, véase Alma) a la doctrina llamada creacionismo. Este tér­mino puede entenderse en dos sentidos. 1) Como afirmación de que la creación del mundo ha tenido lugar ex nihilo por la obra de Dios. En este sentido el creacionismo se opone a la doctrina según la cual la reali­dad ha surgido por emanación de lo Uno, o realidad suprema, a la doctrina según la cual el mundo ha sido formado por Dios —o un demiurgo— a partir de una materia preexistente, y a la doctrina según la cual el mundo es eterno, ya sea que se su­ponga sustancialmente invariable, o bien que