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OCASIONALISMO

En dos sentidos puede entenderse el ocasionalismo. En sen­tido estricto, como el conjunto de teorías que varios cartesianos, o filósofos influidos en algún respecto por el cartesianismo, propusie­ron para solucionar el problema de la relación entre las substancias pensante y extensa. En sentido amplio, como la serie de tesis que di­versas escuelas y filósofos antiguos, medieva­les y modernos presentaron para solucionar el problema (relacionado con el anterior) del conflicto entre el determinismo, la providencia o la predestinación, y el libre albedrío o afirmación de la li­bertad.

En sentido estricto, el ocasionalismo surgió como consecuencia del dualismo cartesiano. Una vez admitido éste, varias soluciones eran posibles. Enumeraremos cuatro: 1) Conside­rar que debe de haber alguna substancia que sea a la vez pensante y extensa. Es la idea que tuvo Descartes al modificar o hasta contrade­cir su tesis de que la substancia pensante se define por no

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