ARQUEOLOGÍA

Michel Foucault ha llamado «arqueología» y, específi­camente, «arqueología del saber» al examen del «cuadro» que forma una «historia gene­ral» (a diferencia de una «historia global»). Este cuadro no es el espíritu ni el rostro de una época. No es tampoco un conjunto, por estructural que se quiera, de diversos tipos de fenómenos, hechos, costumbres, técnicas, ins­tituciones, etc. Es más bien un sistema consti­tuido por una serie o, mejor dicho, por una se­rie de series. Se trata de lo que Foucault ha llamado «discurso», en el cual se ma­nifiestan regularidades. No se trata, sin em­bargo, de regularidades de tipo causal o si­quiera de tipo significativo. Las