IMAGEN

Es usual llamar imágenes a las representaciones que tenemos de las cosas. En cierto sentido los términos ‘imagen’ y ‘repre­sentación’ tienen el mismo significado; lo que hemos dicho en otro lugar (véase Represen­tación) del segundo, puede valer también para el primero. Ahora bien, pueden emplear­se asimismo los términos ‘imagen’ e ‘imáge­nes’ para traducir respectivamente los voca­blos griegos εἴδωλον («ídolo») y εἴδωλα («ídolos»), empleados por algunos filósofos antiguos, y especialmente por Demócrito y Epicuro, para designar las representaciones «enviadas» por las cosas a nuestros sentidos. Así, Epicuro indica en su Carta a Herodoto (46a-48, ed. Usener), que los εἴδωλα sobre­pasan en finura y sutileza a los cuerpos sóli­dos, y poseen también más movilidad y velo­cidad que ellos, de tal modo que nada o muy pocas cosas detienen su emisión. Los εἴδωλα, dice Epicuro, se engendran tan