EPISTEME

Michel Foucault ha llamado episteme, y también «campo epistemológico», a la estructura subyacente y, con ello, incons­ciente, que delimita el campo del conocimiento, los modos como los objetos son per­cibidos, agrupados, definidos. La episteme no es una creación humana; es más bien el «lu­gar» en el cual el hombre queda instalado y desde el cual conoce y actúa de acuerdo con las resultantes reglas estructurales de la epis­teme. El estudio de una episteme no es por ello una historia. No es ni historia global ni historia de las ideas, sino arqueología. No puede hablarse de continuidad entre diversas epistemes y por ello no puede hablarse tampoco de una historia de episte­mes. De hecho, no hay tampoco continuidad o, en todo caso, progreso histórico dentro de una episteme.

Las ciencias humanas modernas no han constituido, según Foucault, la episteme moderna: «es más bien la disposición gene­ral de la episteme lo que da su lugar, llama e instaura (las