DESTINO

El problema de la naturaleza y sentido del destino fue abundantemente tra­tado por los filósofos antiguos, especialmente durante el período helenístico-romano. Estoi­cos, platónicos, epicúreos, eclécticos, etc., ex­presaron opiniones sobre el destino (si existe, lo que es, cómo puede conocerse si es o no compatible con la libertad, etc.). Nos hemos referido a varios de los problemas que susci­tan estas opiniones en el artículo Azar. En al­gunos respectos, en efecto, los conceptos de azar y destino se hallan estrechamente rela­cionados. En el presente artículo completare­mos la información allí dada refiriéndonos a varios tratados antiguos sobre la noción de destino, a la significación (o significaciones) dadas al término fatum, a ciertas diferencias entre destino y determinismo y, por fin, a al­gunas opiniones contemporáneas sobre el tema.

Varios escritos producidos durante el pe­ríodo helenístico-romano llevan por título De fato, título que