CREATIO CONTINUA
En el artículo sobre la noción de creación nos referimos a la opinión de Santo Tomás relativa a la conservación de las cosas no por una nueva acción divina, o sucesión de acciones, sino por continuación de la acción que da el ser a las cosas (creadas). En esta opinión se encuentran gérmenes de lo que se llamó luego creatio continua (creación continua del mundo por Dios). Santo Tomás no usa el adjetivo ‘continua’ para la creación, si bien lo usa para referirse al acto, a la generación, a la operación, al movimiento, etc. Literalmente, pues, no habla de creatio continua; habla de creatio active accepta, de creatio passive accepta, etc. Sin embargo, la idea de una creación continua parece estar implicada ya en la referencia que Santo Tomás hace a Hebreos I, 3 («manteniendo todas las cosas por la palabra de Su Poder»), en S. theol., I, q. CIV. Santo Tomás pone de relieve que, en virtud de la continuación de la acción (de Dios) que
