CÍRCULO

Este término puede emplearse en diversos contextos.

1)      Como designando, metafóricamente, una forma básica, o hasta la forma básica, de comportarse la realidad en sentido metafísico. Se dice entonces que tal realidad opera de modo circular. Ejemplo de ello es el proceso de emanación y retorno o conversión de lo espiritual en algunos autores neoplatónicos (Plotino y Proclo principalmente) o influidos por el neoplatonismo (Juan Escoto Erigena). El punto de partida y el punto de llegada coinciden, manifestándose a veces, como en Nicolás de Cusa, una coincidentia oppositorum. También en Hegel hay la idea del círculo, bien que el carácter tanto idealista como dinámico-histórico del sistema hegeliano represente una idea distinta de la circularidad. Esta última se acentúa, además, en Hegel por la importancia que adquiere la «circularidad» de cada tríada. Como hemos visto en otro lugar (véase Perifilosofía) se ha podido presentar inclusive la