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BUENA VOLUNTAD

La primera de las tres secciones en que Kant divide su Fundamentación de la metafísica de las costumbres (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) comienza con estas palabras: «Ni en ninguna parte en el mundo ni, en general, inclusive fuera del mundo es posible pensar algo que se pueda considerar sin restricción como bueno excepto una buena voluntad. El entendi­miento, la agudeza, el juicio y cualesquiera talentos del espíritu, llámense como se lla­men, o el coraje, la decisión y la perseveran­cia en tanto que propiedades del tempera­mento, son sin duda en muchos respectos buenos y deseables, pero pueden llegar a ser extremadamente malos y perniciosos si la vo­luntad, que ha de hacer uso de estos dones de la Naturaleza y cuya peculiar constitución re­cibe el nombre de carácter, no es buena.» Kant agrega que lo mismo sucede con el po­der, la riqueza, la salud, el bienestar, etc. Al­guien que goce de prosperidad ininterrum­pida, pero no posea una

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