BHATTACHARYA, KRISHNA CHANDRA (1875-1949)
Nac. en Bengala (India), ha sido profesor en la Universidad de Calcuta. Aunque ha sido siempre un fiel seguidor del neovedantismo y ha concentrado sus esfuerzos en el problema del Absoluto, pueden distinguirse tres fases en su pensamiento.
En la primera fase definió lo Absoluto como lo indefinido en virtud de que la antigua noción india del Brahman puede describirse negativamente. Es imposible, según Bhattacharya, tratar adecuadamente de lo indefinido con auxilio de categorías como las de Aristóteles, que sólo cabe aplicar a lo definido. Se requiere el auxilio de una nueva lógica, dinámica y dialéctica, capaz de sugerir la forma indeterminada de la duda o de la ignorancia más allá de toda afirmación o negación determinadas. Semejante lógica puede acudir a la sinrazón como una alternativa de la razón. Esta última se limita a considerar objetos de experiencia como determinaciones entresacadas de lo
