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SIMPLE

Se dice de lo que no tiene o no puede tener partes; lo simple es, pues, indivi­sible. Algunas veces se habla de lo cualitati­vamente simple; otras, de lo esencialmente simple. Lo último es lo más habitual. La ca­rencia de partes e indivisibilidad son, en efecto, más propias de lo que carece de figura y de magnitud. Ejemplo de entidad simple es la mónada; en ella vemos ya dos ras­gos fundamentales de lo simple o de la sim­plicidad: la posibilidad de que posea cualida­des y la posibilidad de que una suma o, como dice Leibniz, un aggregatum de entidades simples pueda formar un compuesto.

Algunos filósofos han argüido que es ca­rácter inevitable de lo simple la pobreza de determinaciones. Sin embargo, la mayor parte de los pensadores que han utilizado la idea de simplicidad en su metafísica (Platón, neopla­tónicos, escolásticos, etc.) han entendido que lo simple pertenece a una dimensión más ele­vada del ser que lo compuesto y, por consiguíente,

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