SIMPATÍA

La idea de simpatía como lazo de unión de todos los elementos del cos­mos y como principio del gran organismo de la Naturaleza ha sido frecuente en muchas es­cuelas filosóficas. Ejemplos de ello los tene­mos en numerosas tendencias de la filosofía antigua (algunos peripatéticos como Teofrastro, la mayor parte de los estoicos, todos los neoplatónicos) y en varias direcciones de la filosofía renacentista y moderna (Paracelso, los van Helmont, Leibniz, la Escuela de Cam­bridge, los filósofos románticos alemanes de la Naturaleza). Así, por ejemplo, Epicteto es­cribe en sus Diatribas (I, xiv, 1) que todas las realidades están estrechamente unidas entre sí, que los fenómenos terrestres experimentan la influencia de los fenómenos celestes, que la mirada de Dios lo abarca todo y nadie escapa a ella; Cicerón (De divinatione, II 34) habla de la simpatía como una conjunción y con­senso de la Naturaleza, o se refiere (De na­tura deorum, II 24) a las