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SENSUALISMO

Este término se en­tiende en dos sentidos: 1) la doctrina según la cual todos los conocimientos tienen su último fundamento en los sentidos, y específica­mente en las sensaciones; 2) la doctrina según la cual se estiman por encima de todo los pla­ceres de los sentidos, o placeres «sensuales». 1) y 2) pueden relacionarse: si los sentidos son la fuente de todo conocimiento, pueden ser asimismo la fuente de todo contacto con el mundo. Sin embargo, cabe mantener 1) sin mantener necesariamente 2).

En filosofía, el sentido más habitual de ‘sensualismo’ es 1). El sensualismo es enton­ces una doctrina epistemológica, y una forma del empirismo. No todo empirismo, sin em­bargo, es «sensualista». Los sentidos de que se habla al proponerse una doctrina epistemo­lógica sensualista pueden entenderse en un

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