REPETICIÓN

En varias obras, pero es­pecialmente en una titulada La Repetición, publicada en 1843 —la misma fecha en la cual apareció Temor y Temblor—, Kierkegaard presentó y desarrolló el concepto o, me­jor dicho, la categoría de repetición (Gjentagelsen) como una categoría religiosa. En ca­lidad de tal, no puede ir más allá: «La primera forma de lo interesante —escribe Kierkegaard en una parte de la citada obra— es el cambio; la segunda es la voluntad de repetición, pero como algo que se basta a sí mismo, sin inter­vención del dolor.» «La repetición —escribe en otro lugar— no es simplemente objeto de contemplación, sino que es el quehacer de la libertad, la libertad misma.» Con ello la cate­goría de la repetición trasciende de su signifi­cación en el mundo natural; no es la ley según la cual se repiten los fenómenos, sino algo muy distinto de la ley o, si se quiere, es la ley de la libertad misma; pues mientras la repeti­ción en lo