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RELIGIÓN

Dos interpretaciones etimoló­gicas suelen darse de ‘religión’. Según una, ‘religión’ procede de religio, voz relacionada con religatio, que es sustantivación de reli­gare (= «religar», «vincular», «atar»). Según otra —apoyada en un pasaje de Cicerón, De off.,11, 3—, el término decisivo es religiosus, que es lo mismo que religens y que significa lo contrario de negligens. En la primera inter­pretación lo propio de la religión es la subor­dinación, y vinculación, a la divinidad; ser re­ligioso es estar religado a Dios. En la segunda interpretación, ser religioso equivale a ser es­crupuloso, esto es, escrupuloso en el cumpli­miento de los deberes que se imponen al ciu­dadano en el culto a los dioses del Estado-Ciudad. En la primera interpretación se acen­túa la dependencia del hombre con respecto a la divinidad, aun cuando el concepto de reli­gación puede entenderse de varios modos: como vinculación del hombre a Dios o como unión

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