PROBABILIDAD

En la Antigüedad se llamaba con frecuencia «probable», ἔνδοξον, εὔλογον, a lo que, según (todas o la mayor parte de) las apariencias, puede ser declarado verdadero o cierto. La probabili­dad tiene varios grados según su mayor o menor acercamiento a la certidumbre. Esta doctrina de lo probable es de índole gnoseológica y es la que ha ejercido mayor influen­cia hasta época relativamente reciente; den­tro de su marco se origina el probabilismo defendido por los escépticos mode­rados. Junto a la misma puede formularse una doctrina ontológica, que consiste en con­siderar la probabilidad como un concepto aplicable a las cosas mismas. En el primer caso se dice que un juicio es probable; en el segundo se dice que un acontecimiento es probable. La concepción gnoseológica es lla­mada también subjetiva; la concepción onto­lógica, objetiva. Aunque la primera ha pre­dominado hasta tal punto que una de las de­finiciones más habituales de