PLACER

Ha sido bastante común entre los filósofos tomar el concepto de placer en un sentido muy general, que abarca, o se su­pone que abarca, todas clases de placeres y de sentimientos de placer. Así, se ha considerado que ciertas cosas pueden causar placer porque causan sensaciones placenteras, como ocurre con el sabor de un buen vino. Se ha conside­rado asimismo que otras cosas pueden causar placer, aunque no sea una sensación de placer en sentido estricto, como ocurre con una con­versación con un buen amigo, con la satisfac­ción del deber cumplido, etc.

Concomitantemente, el concepto de dolor ha sido tomado asimismo en un sentido muy general, incluyéndose en tal concepto la sen­sación que se experimenta cuando se sufre ­físicamente, cuando se pierde una persona amada, etc.

Tomados en estos sentidos generales, han tenido lugar muchos debates sobre los con­ceptos de placer y de dolor. Por ejemplo, se ha mantenido que el placer es lo contrario del dolor, de