NOTITIA
Este término ha sido empleado, sobre todo por autores escolásticos, en los sentidos de «idea», «noción», «conocimiento» y «ciencia» (scientia). Estos dos últimos sentidos han sido los predominantes, pero notitia ha sido empleado, además, en un sentido más específico, como «modo de conocimiento» en tanto que ligado al «objeto conocido».
Varios han sido los modos como se ha entendido la notitia. Santo Tomás decía que hay cuatro modos principales: según la naturaleza cognoscitiva, según la potencia cognoscitiva, según el hábito cognoscitivo y según el acto cognoscitivo o acto mismo de conocimiento (Quod. 7, 1, 4 c). Además, puede hablarse de varios tipos de notitia: real o efectiva; de aprobación o simple; de visión; completa; arquitectónica (que es lo mismo que principativa o notitia de principios); experimental; sensible, mental; natural, etc. (S. theol., I, q. XXXIV, 1 ad 2). Occam distinguía entre
