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NOTITIA

Este término ha sido empleado, sobre todo por autores escolásticos, en los sentidos de «idea», «noción», «conoci­miento» y «ciencia» (scientia). Estos dos últi­mos sentidos han sido los predominantes, pero notitia ha sido empleado, además, en un sentido más específico, como «modo de co­nocimiento» en tanto que ligado al «objeto conocido».

Varios han sido los modos como se ha en­tendido la notitia. Santo Tomás decía que hay cuatro modos principales: según la naturaleza cognoscitiva, según la potencia cognoscitiva, según el hábito cognoscitivo y según el acto cognoscitivo o acto mismo de conocimiento (Quod. 7, 1, 4 c). Además, puede hablarse de varios tipos de notitia: real o efectiva; de aprobación o simple; de visión; completa; ar­quitectónica (que es lo mismo que principativa o notitia de principios); experimental; sensible, mental; natural, etc. (S. theol., I, q. XXXIV, 1 ad 2). Occam distinguía entre

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