ARISTÓN DE QUÍOS (ca. 320-250 antes de J. C.)

Discípulo de Zenón de Citio, repre­senta dentro de) estoicismo una de las más ra­dicales actitudes de oposición al saber, enten­diendo por éste la investigación de la Natura­leza y el análisis de la lógica. Tales saberes son para Aristón inciertos e inútiles frente al único conocimiento verdadero: el conoci­miento de la virtud y del vicio, del bien y del mal. Todo se reduce para