JUAN ESCOTO ERIGENA (ca. 810-877)

Nacido en Irlanda, profesó en París y redactó en la Corte de Carlos el Calvo diversas obras, entre ellas una versión de los escritos del Pseudo-Dionisio Areopagita, que incorpo­raron al pensamiento filosófico medieval los elementos fundamentales del neoplatonismo. La obra de Escoto constituye el primer gran ensayo medieval de un sistema filosófico que explique los dogmas teológicos y concuerde con ellos. Su neoplatonismo debe conside­rarse, por lo tanto como la adopción de una tradición que encajaba perfectamente en el dogma; más que el empleo del neoplatonismo como un instrumento, Escoto Erigena aspi­raba a la constitución de una filosofía que fuera la expresión de una religión verdadera, que se fundiera de tal manera con esta reli­gión que no pudiera haber ya separación entre ambas. Pero el neoplatonismo ha perdido ya en Escoto Erigena su carácter estático: la je­rarquía de los seres tiene, por el contrario, un carácter