INTELECTUALISMO

Se da este nom­bre a diversas doctrinas: 1) A la que considera la inteligencia, el entendimiento o la razón como los únicos órganos adecuados de conocimiento; 2) a la que estima que la realidad es últimamente de naturaleza inteligible; 3) a la que afirma la superioridad de la inteligencia sobre la voluntad, ya sea en el hombre, ya in­clusive en Dios; 4) a la que considera que el hombre está destinado por naturaleza al cono­cimiento.

Estas doctrinas se combinan a veces entre sí. Con frecuencia 1) se funda en 2), y ambas se basan en 4). En ocasiones 3) es conside­rada como el fundamento de 1) o de 4). Algunos autores, sin embargo, admiten una de las citadas doctrinas, sin por ello considerar que es forzoso adherirse a cualquiera de las otras. 1) es usualmente mantenida en la teoría del conocimiento;