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INMORAL, INMORALISMO

A veces se usan estos términos como sinónimos de ‘amoral’ y ‘amoralismo’, respectivamente. Puede, sin embargo, distinguirse entre ellos en las formas sugeridas en Amoral, amoralismo.

En Más allá del bien y del mal (Jenseits von Gut und Böse, § 32), Nietzsche se pregunta si no estamos en el umbral de un pe­ríodo que podría calificarse de «amoral». Este amoralismo es entendido como una actitud que, por lo pronto, niega los valores vigentes. Pero Nietzsche no escribe «nosotros, los amoralistas»; escribe, en cambio, y a menudo, «nosotros, los inmoralistas». Estos son los que sospechan que «el valor decisivo de una acción es precisamente lo que no tiene de in­tencional» (loc. cit.). A los «inmoralistas» se los acusa de «relajamiento» —acaso de «amoralidad»—; sin embargo, son los que vi­ven en un mundo de mandamientos «sutiles», un mundo hecho de «casis», un mundo en

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