INMEDIATO

Se distingue a veces entre el conocimiento inmediato y el conocimiento mediato. El primero es un conocimiento di­recto; el segundo, un conocimiento indirecto.

El sentido de ‘conocimiento inmediato’ di­fiere según se refiera a la esfera psicológica, a la gnoseológica o a la lógica. En la esfera psi­cológica el conocimiento inmediato es el que se da (o se supone que se da) por la aprehen­sión directa de los «datos». Estos datos pue­den ser externos o internos según se refieran al «mundo exterior» o al propio sujeto. En la esfera gnoseológica el conocimiento inme­diato es el que se obtiene cuando se supone que no hay especies intermedias entre el ob­jeto y el sujeto cognoscente. El objeto en cuestión puede ser un objeto sensible o uno inteligible. En la esfera lógica el conoci­miento inmediato es el que se tiene de ciertas proposiciones que se supone que son eviden­tes por sí mismas (o que se admiten como postulados), a diferencia del