EN

La preposición ‘en’ tiene interés filo­sófico. Consideremos los siguientes enunciados: «Los objetos materiales están en el espa­cio»; «El atributo está en el sujeto»; «Los ob­jetos de conocimiento están en la conciencia cognoscente»; «La parte está en el todo»; «El hombre está en el mundo». Estos y otros mu­chos enunciados similares tienen significa­ción, o significaciones, que dependen en gran medida del sentido de ‘en’. Varias doctrinas filosóficas se aclaran cuando se tiene en cuenta el significado y uso que hacen de la preposición ‘en’. Así, por ejemplo, el rea­lismo metafísico y el idealismo metafísico su­ponen un modo, o modos, de «estar en»: la conciencia está en el mundo, el mundo está en la conciencia. Puede analizarse con fruto el significado de ‘en’ en Aristóteles, Hegel, Heidegger, etc. El análisis de la preposición ‘en’ puede llevarse a cabo de muy diversas mane­ras. Pueden examinarse los significados de